游本昌｜大家说我演活了济公，其实是济公度化了我
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愿与你一起 走好这一生
济世为公，服务大众。
一心为公，自在其中。
——游本昌
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济世为公，其乐融融
「鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破。你笑我，他笑我，一把扇儿破。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」
当这首流传海内外，老少皆会哼唱的《济公》主题曲响起时，那个鞋破帽破、疯疯癫癫的济公活佛形象便会活脱脱地出现在人们的脑海中。
而在80年代成功塑造了这一经典角色的游本昌说：「我与济公的关系不是简单的演员和角色的关系，我贴近了济公，而济公度化了我，他让我领悟了人生的真谛：济世为公，快乐融融。」
他亦因此被人誉为「活济公」，脱下那身破袈裟，他依然有着一颗佛道之心。而不为人所知的是，济公是佛教人物，而游本昌也从小便与佛教结下了很深的因缘，早在幼年就皈依佛门，并在古稀之年短期出家，是一位地道的佛弟子。
在出演济公之前，游本昌并不为大众所知。而大家也许想不到，济公已经是他的第80个角色。
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走进游本昌
1933年9月生于江苏泰州的游本昌，是姐弟六人中唯一的男孩，父母都是笃信佛教的居士。已近八十高龄的他，忆起儿时，印象最深的是跟着父母到寺里去放焰口。
「三四岁刚记事的时候，我记得就骑在父亲的肩膀上，挤进庙里放焰口的人群中。进了那个会场，见几张很高的桌子，上面坐着身披袈裟的法师，四周大放光明，色彩斑斓，就感觉怎么那么辉煌。我激动得差点叫起来了。后面一个大人赶紧把我拦住。确实有点太无礼了，我第一次感到不好意思，第一次感到脸红，但内心还是欢喜雀跃。」
游本昌至今说起最开始见到庄严的庙宇和高僧的情景，依然充满赞叹。
刚出生时，就有人说这孩子不好养活，活不过十三岁，只有皈依佛门才能闯过这一劫。刚满六岁时，妈妈就把他送到上海法藏寺，拜兴慈法师为师，皈依佛教，法号乘培。
10岁又跟受菩萨戒的父亲在南京普照寺听昙钵法师讲经，大人听经时，他在一旁悄悄也盘上腿，微闭眼，跟着嘟囔。当应慈法师、来果法师讲《华严经》时，他就能听懂一句半句了。
每天从家里到寺院要走一个多小时的路程，溽热的天，他也不嫌累，跟着父亲亲近三宝。15岁时，父亲又把他带到上海圆明讲堂，想让他皈依自己的师父圆瑛老法师，还准备叫儿子出家。
游本昌笑着眯起一双有神的眼睛回忆，「记得当时圆瑛老法师摸摸我的头，看我一眼，对父亲讲，先让孩子玩吧，玩够了再说。」
圆瑛老法师收下他皈依，法号不变，仍叫乘培。
虽然那时候他年纪尚小，并不懂什么佛法，但自幼蒙熏，长大后心中一直很亲近佛教。
1956年，游本昌以全满分的成绩从上海戏剧学院毕业，分配到中央实验话剧院当话剧演员。
1980年，他在话剧《一仆二主》中，凭借「仆人」这一角色，获得了文化部授予的表演一等奖。
1982年，一批外国哑剧大师来到中国。次年，爱好哑剧的游本昌搞了一台自己的哑剧晚会，这台晚会给他带来了转机。
那年底，晚会搬到上海演，剧场经理起初比较担忧，认为有声的戏票都卖不动，更不要提哑剧了。谁知，票一开售，一个半小时内全部卖完，原定3场的演出增加到11场。
轰动一时的游本昌由此进入了正在筹拍《济公》的上海电视台的视野。
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济公度化了我，改变了我的艺术观
1985年，用三十年认认真真塑造79个「小人物」后，游本昌终于迎来了「大人物」，经典的济公形象诞生了。
对此游本昌解释说，「正是前面对小角色的举轻若重，才有了对济公的举重若轻。」。53岁的游本昌老师接演了他生命中第80个角色「济公」，没想到济公的形象从此深入国民心中，而他也与「济公」、与佛法结下不解之缘。
扮演济公成名并没有给游本昌带来什么经济利益，当时的片酬每集120元钱，最后一集制片方觉得他实在应该嘉奖，给了150元。但是，这个角色却在精神上给了他很大的提升。
演济公时，他已经52岁。虽然到了「知天命」的年纪，但「天命」到底是什么，他还是如大家一样困惑。
遇上「济公」是他的缘分，因为从济公身上，他得到了人生中最大的启示：「谁都想过不烦恼的生活，那就得向济公学学什么叫乐观?乐观就是心随时随地都是开朗自在的，没有什么放心不下的事。」
拍《济公》前，他专门跑到寺院里求教。最大的感触就是明白了什么是有觉悟的人、有智慧的人。
「济公」为什么不叫「济私」呢，公和私就是觉悟和不觉悟的分水岭。天天为自己的私事而计较，并不是有智慧的人。
1985年《济公》播出后，迅速风靡了大江南北，游本昌也一夜成名，为大众熟知。
「20多年里头，这个角色一直没有离开过我，我一直在领悟，受益无穷。我跟济公，不是简单的演员和角色的关系，因为我遇到这个角色，这个角色度化了我，他让我领悟了人生到底是什么。」游本昌说。
「济公，济的是公，不是济私，济公济公，济世为公。济公文化，无我利他。天天为自己的私事而计较，并不是有智慧的人。现代人为名所困、为利所困、为烦恼所困，就是因为太在乎自己的利益，放不下的事太多了。」
1987年，上海电影明星艺术团访问新加坡，「当时在一个华侨宴会上，一个老华侨对我说，游先生我们特别感谢你。我们的下一代都是英文教育长大的，看了你演的济公，才知道我们中国有这么优秀的文化遗产，这么好的戏。通过电视剧，他们开始注重了亲情、孝义、做善事，中国传统美德对他们开始有了影响。」
正是这次对话，使游本昌感到了自己作为一个文艺工作者的责任感，让他知道自己的观众不止在国内，当时全世界八千多万华侨都是自己服务的对象。用他的话说，「我对于演员的使命感一下子确认下来了。」
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游本昌饰演弘一法师
2009年，游本昌得到机缘塑造弘一大师的舞台形象，他说自己感到受宠若惊，一演五年，一直演到80岁。从济公到弘一，时隔二十多年，他对人生、对佛学、对人物，有了更深的理解和感悟。
大家都知道，弘一大师是我国近代新文化运动启蒙时期的卓越艺术家和爱国高僧，他为中华文化的发展做出了非凡的贡献，一个多世纪以来都备受人们的敬仰和怀念。
弘一大师的成就，已非「文化名人」或「律宗中兴之祖」的称谓所能涵盖，而已成为我们民族精神和文化传统的一面旗帜。
大师的生平，思想和崇高的人格都烙上了时代的印记，但又有着超越时代的极其丰富的人生内涵，给人们以强烈的感染力和震撼力。
《最后之胜利》剧本由游本昌的女儿游思涵亲自改编，取自弘一大师于抗日战争初期1938年亲手书写的一幅题字，是大师对抗战胜利的预言，而该剧则选自弘一大师63年人生长河中的最后一曲动人乐章，是曲终人逝之后的无尽挽歌。
剧中弘一大师作为德高望重的佛教高僧，面对一位十五岁少年对他的苛求，却不以为忤，欣然接受意见，进山闭关，钻研佛法，潜心著书; 面对日本军国主义的威胁利诱，他心如磐石，以殉教相抗争。
在弥留之际，他回顾自己的一生，评价自己是「一事无成」、「一钱不值」的「二一老人」。他写下「最后之胜利」几个大字，表达了他对抗战必胜的信念，鼓舞了世人的斗志。
最后，他感受着「华枝春满，天心月圆」般的愉悦，「悲欣交集」地离去。
游老感慨到：
「这不是一部商业的戏，但是却不知不觉演了50场……
我们走过了那么多的城市，离不开大家的护持，一路走来，我们就想让大家更多的了解弘一大师的自律精神、弘法精神、爱国精神。」
游本昌眼里的李叔同，由风华才子到云水高僧，人生极具戏剧性，对于自己挑战这个角色，游本昌道：「我希望让观众由这个作品看到大师三层楼的人生，我们很多人现在只在一层楼，甚至是在阴暗的地下室，而三层楼才是崇高的、纯净的。」
我们能从他身上学到很多：「简朴、真实、自律、悔过」等等，就像提供了一捧清泉，淡雅，却让人纯净。为了体味佛门纯净，他特意短期出家，后来又体味斋戒，想离弘一法师更近一些。
虔诚向佛的游本昌一路走来秉持着「续佛慧命，发菩提心」的理念，积极将佛教透过艺术戏剧弘扬开来，并将自身本心透过佛法薰习逐渐显现，让心灵更为富足。
他坚信心是万能，只要心有愿力，努力发愿，必能得到诸佛菩萨庇佑，所有事情也会顺利完成。
5
济世为公，重在行
游本昌认为，相隔600年的两位大师，济公在虎跑圆寂，弘一在虎跑出家；济公李修缘，弘公李叔同，弘济同源，一心为公，形态不同，心是一个佛心。
扮演了这样两位大师，游本昌为此生结到这样的缘感到幸福、欣慰。他在新春感言中写道：
缘起一时实堪幸，未来仍续佛慧命。
深信因果自性佛，济世为公重在行。
八万四千诸法门，弘一不二找心性。
因缘会和非外求，决心无住即佛境。
这是游本昌二十多年从演济公到演弘一大师的感悟，如今，每天做的事情他都用「济世为公，服务大众，一心为公，自在其中」自勉。
济公为什么不叫济私呢？
公和私就是觉悟与不觉悟的分水岭。
一公则万事通，一私则万事闲。
一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
来源｜网络
编辑｜薏妃
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